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易经和阴阳五行的关系

编辑:民俗文化 日期:2022/4/4 9:16:13来源:www.suanmingz.com 累计阅读:7次

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1、易经中阴阳五行之间的生克关系

五行环环相生,像生物链一样永不停止,形成一种太极圈,金能生水,相当于露珠凝聚于铁具上;水能生木,木有水方能生长. 木能生火,燃木成火之意;火能生土,灰炬积累成土; 土能生金, 金产于土矿之中。

五行又两两相克,形成一个互相制约、势力均衡的体系。金克 木,金属刀具能砍伐树木;木克土,树木破土而出,根扎入泥土深处;土克水,水被土挡住;水克火,火被浇灭,火克金,火能熔金。

五行生克的原理很复杂,但以上四种生克关系为基础,因此 就乱中有序了。

中国古代哲学和伦理学认为,人物的根本,可求于情性之理,然而情性之理既微妙又玄妙,如果没有圣人的眼光,一般人难以洞察明白。情性之理可求之于人的外在表现,也就是说, 要知道一个人的内心世界,可由观察其外在音容笑貌、一举一动而 获得。整个识人的途径,是从外而知内心的,从显处判断隐处。即: 物,必须由外而内寻其质性。

2、不足用补,有余用泄

"不足用补,有余用泄",这是易经中传统思想的延伸。具体来讲,比如金太刚硬,就很容易折断,这是不合中庸之道的· 一个人太刚,则容易坏事。

太刚,就用泄的办法,使其变柔性一点 就合 中庸之道了。如果太弱,就应用补,犹如病后之人一样。比如木太旺,就放火烧掉一些,由于用火泄木,木就不太旺而可用。如果太弱,则应扶持栽培,用水浇灌。

要注意的是,由于金克木,如果木不是特别旺盛,以金克木为宜,木不经金的砍伐雕琢,不能成为漂亮的器物;金太旺,则水泄旺金为宜。有余用泄的原理主要用在木太旺之时,因为木太旺, 金不仅克不了木,反而为木所伤,这时用火去泄木,则成木火通化 两行成象之势,则一清到底了。

不足用补也一样。如果木太弱,水不仅补不了木,反而把木给淹死了。这时用火去暖和寒木,使其有生长本性,才是用神得力之法。

这个原理,在易经五行里边有深刻的辩证法,如要探个究竟,非得弄透易经五行不可。


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